Et si le travail nous aidait à vivre bien ?

DES AGRICULTEURS UNIS POUR VENDRE EN DIRECT

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Les termes d’agriculture biologique, de commerce équitable, de textile écologique et d’éco-construction sont tous récupérés et détournés de leurs buts à des fins mercantiles.

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Regroupant des entreprises, des associations et des particuliers, Minga est à la fois une organisation professionnelle, pour défendre les intérêts de ses membres, et une organisation politique, pour agir ensemble pour une économie équitable.

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« Es tiempo de construir todos juntos el mundo de después. »

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« It is time for us to build the world to come »

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Autour du 21 mars 2009, découvrez le Logiciel Libre partout en France !

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Hémisphères, pour qui, pour quoi ?

Parce que l’exclusion, la pauvreté, la discrimination, la soumission vécues par une majorité des habitants des pays du sud ne sont pas déconnectées des situations vécues par bon nombre d’Européens.

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Dans le cadre du printemps pour une économie équitable, Les Alterconsos du Val de Bièvre et les Amis de la Conf Île de France seront présents sur Le Marché des produits équitables et bio les 4 & 5 avril au Kremlin-Bicètre Place de la république de 10 à 19H avec une table d'information, un jeu de reconnaissance des graines et le samedi à 17H30, un débat sur le thème "agriculture paysanne et circuits courts"

Quelques articles paru dans la presse

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Pour savoir tout ce qu'on doit savoir sur le Printemps !

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Quelques liens vers des sites qui parlent du Printemps...

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MINGA, la librairie jeunesse La Belle Aventure et la réalisatrice du documentaire "Tous comptes faits", A. Denis, vous invitent à venir réfléchir et débattre : comment nos activités commerciales et nos modes de consommation peuvent-ils réinterroger nos projets de société ?

Rencontre/Débat le 9 avril 2009 à Poitiers au TAP cinéma (20H30) Entrée gratuite

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Frères des Hommes et une association de militants engagés dans la solidarité internationale et dans la lutte contre la pauvreté avec des organisations de la société civile et les populations les pauvres. Notre intervention vient apporter les moyens aux organisation citoyennes partenaires dans les pays du Sud, en Afrique en Asie et en Amérique Latine.

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Depuis 1999, Minga a toujours défendu l’idée que la recherche d’une cohérence entre le dire et le faire était la seule manière d’élaborer un projet de société à caractère démocratique. L’examen des pratiques professionnelles (la manière dont on travaille, vend, achète ou consomme) alimente le contenu d‘un projet de société et réciproquement. Séparer les valeurs des pratiques est le chemin le plus rapide et le plus facile pour maintenir l’ordre social actuel.

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Fairplaylist est une association créée en 2003, avec le but de favoriser la diversité culturelle et d’ouvrir de nouveaux horizons plus équitables et plus écologiques dans l’industrie de la musique.

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Tout travail nécessite juste rémunération quelle que soit la place des travailleurs dans la société.

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Notre association « Les amis de la Confédération paysanne », a été créée pour les personnes non paysannes, qui partagent les valeurs de la Confédération Paysanne, syndicat professionnel, et qui s’associent à ses combats.

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Le caddy bien en main, le consommateur avisé traque la promotion et les meilleurs prix, la grande distribution pressurise l'entreprise agroalimentaire, le transformateur tyrannise transporteurs et producteurs pour tirer les coûts au plus bas, et l'agriculteur exploite la terre.

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Coopaname est une coopérative d’activité et d’emploi. Elle propose à des entrepreneurs de créer leur propre emploi au sein d’une entreprise qu’ils partagent plutôt que de se mettre à leur compte, d’entreprendre en toute autonomie mais de manière collective plutôt qu’individuelle.

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N&P, à l’origine du premier cahier des charges de l’agriculture biologique vers le début des années 1970, participe dans sa réflexion agricole d’alternatives économiques et sociales qui ont émergées dès le début des « trente glorieuses ».

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Certains se posent la question de la possibilité d’un boycott de la grande distribution. La question n'est pas réellement celle du boycott ou non de la grande distribution, mais celle de l'influence de notre comportement de consommateur sur les questions sociétale, sociale, environnementale, et ce que cela peut entraîner comme changement dans les pratiques des entreprises et des pouvoirs publics.

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Le moment est enfin venu de prendre acte d’un fait majeur traversant tout à la fois – certes sous des formes différentes – les pays du Nord et les pays du Sud : la faillite générale des stratégies agricoles mises en œuvre à partir des années 1960. On redécouvre partout le rôle primordial des paysans dans l’évolution équilibrée des sociétés humaines et la préservation des écosystèmes qui les portent. Pour l’heure les « fondamentalistes » des modèles agro-technocratiques parviennent encore à dissimuler au plus grand nombre l’ampleur démentielle du désastre qu’ils ont préparé et apparaissent toujours comme « progressistes » aux yeux des croyants du salut de l’humanité par la transformation des sols en paillasse de laboratoire. Mais, une autre histoire est déjà en marche, à distance du système agro-industriel dominant maintenu artificiellement en vie grâce aux perfusions financières, chimiques ou scientistes. Et s’il s’agissait d’une révolution, réellement verte cette fois ?

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La généralisation de l’ouverture des commerces le dimanche ne saurait être étudiée sous l’angle unique de l’intérêt bien compris des marchands les plus offensifs. Elle s’inscrit dans un contexte de plus en plus « oppressant » dans lequel le consommateur renonce, sans en avoir une conscience pleine et entière, à l’autonomie de ses choix, de ses comportements, de l’organisation de son temps. Ce contexte que nous avons déjà nommé « consommationnisme » (1) devrait être analysé dans ses multiples dimensions – notamment anthropologique et symbolique – afin de replacer les arguments bassement pratiques de l’affaire à leur juste place, celle des alibis commodes usurpant le rôle de légitimation indiscutable du problème posé. On découvrirait alors que la question n’est finalement rien d’autre qu’une trivialité de plus sur la route d’une communauté humaine incapable d’imagination croyant faire encore société par la convergence moutonnière vers les temples élevés à la gloire de la divine consommation.

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Dans le cadre du salon Nature - Environnement à Toulouse...

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